殊勝因緣
禪淨不二 -----台中分苑 王國祥
2024-05-14
禪淨不二
台中分苑 王國祥
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走進人文書苑的大門，映入眼簾的正是牆面上嵌著“禪淨”兩個大字，格外醒目。感覺是苑長似有若無地在宣說「禪淨不二」的道理。末學試著就「禪淨不二」之義理作一詮釋，在詮釋上儘量遵循古大德的說法。
首先說禪淨本無高下。過去中國的士大夫知識分子欣賞禪宗，鄙視淨土，認為禪宗高深玄妙，而淨土只是齋公齋婆愚夫愚婦的行徑。其實這是顛倒不清的看法。黃念祖老居士談到這個時話講得很重。他說:「認為念佛是淺法的人，是他自己很淺。淺人淺法看，就把念佛當成了淺法。」
黃老對持名念佛又高度地肯定，黃老說「有大福德始念佛」。唯有大福德的人才能信受念佛法門。信受是要能相信且受持，沒有大福德的人是決定做不到的。所以我們念佛人不能妄自菲薄，看輕了自己，對自己要有充分的自信。這麼殊勝的法門，真的要懂得珍惜。
接著要進一步詮釋「禪淨不二」的道理。《大集經》有云:「若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。」持名念佛不但是禪，而且是無上深妙禪，直顯禪淨不二。我們念佛能念到一心不亂即得念佛三昧，回到父母未生之前的本來面目，這就是禪。這個念佛的禪「不待參究，當念即是。」蕅益大師也說「究此現前一念心性名無別為參禪，思惟憶持此現前一念心性名為念佛。」
末學再舉幾個例子說明禪與淨是彼此相通:
淨土三經之一的《觀經》有一句名言「是心作佛，是心是佛」。「是心作佛」亦即宗下的「真參實悟」。「是心是佛」亦即惠能再傳弟子，馬祖道一禪師所說的「即心即佛」。馬祖道一禪師說念佛即念心，念心即念佛，念你內心的佛，自性佛呀。所以「是心是佛」和「即心即佛」是同一味的。
有一個很有意思的公案，有人問蓮池大師:「如何融通參禪與念佛?」蓮池大師是何等人物，怎會落入這文字陷阱。蓮池大師說:「若待融通是兩物。」本來就是不二，還融通甚麼呀?
到近代的大德黃念祖老居士說:「念佛即是自心現」，意思就是念佛就是念念顯現妙明本心。妙明本心和禪門六祖惠能所談的「不識本心，學法無益」的本心無別。這說明了禪與淨本是同根一味的。黃老更進一步闡述了顯密不二，把密宗納了進來，視禪淨密為三位一體。
蓮臺山是淨土宗大勢至菩薩淨土的道場。我們早課誦念的《金剛經》是禪宗大力弘揚的經典；晚課誦念的《佛說阿彌陀經》屬淨土三經。所以蓮臺山可以說是禪淨雙修的道場，淨土是基礎，禪是妙行。在蓮臺山，苑長教導大家在做中學、做中修。在勞務工作憶念佛號的同時去體悟「作而不著，不著而作」的禪意。所以學長們勞務各司其職，一面工作一面憶佛念佛，在在處處都在修行，在在處處發顯禪機。
既然蓮臺山是禪淨雙修的道場，那麼在修行的實踐上，如何把禪的功夫連結到念佛法門中呢?我們持名念佛的綱領是都攝六根、淨念相繼。都攝六根就是念佛時要自念自聽，攝耳諦聽，耳朵專致的聽自己念佛的聲音，其他四根跟著收攝。而念佛間不夾雜任何雜念，就是淨念相繼。而禪的功夫搭配在心，即用禪觀的智慧調整來自己的心態，讓你的心和外在的環境保持一定的距離，表示自己不再執著了，讓心保持在「無所住」的狀態，這就是有禪；而生起念佛的心，這就是有淨土。
永明大師說「有禪有淨土，猶如帶角虎」，所以禪淨雙修的方法極其殊勝。再者，持名念佛到一心清淨時，能達到無住又生心的境界。既是「無所住」又「生心」，這是地上菩薩才有的境界，我們只是念佛就能達到「無住生心」之境，念佛就是這麼殊勝犀利!
或許有人說「無所住」很難做得到。要一下做到當然不容易呀，但不做就永遠達不到。這是要修要行啊!而在修行的過程中要有大的進展，在理上要能深刻的體悟了解。我們要深深的體悟凡事都因緣生，因緣一散，相滅了就如水泡破滅。所以緣起性空，萬法都是虛幻不實的，而回看人生不過是一場大夢!有這樣深切的體悟，你就不會對身邊發生的事物包括自己的身體那麼在意計較，執著就慢慢地淡了放下。你開始可能只10%「無所住」，而30%、50% 進展到70%「無所住」時，再回頭看過去的自己，你發現自己的心境不同，眼睛看出去的世界也不一樣了。當趨近於100%「無所住」時，你的心就近乎菩薩的本心，你念著佛號，當下的你就是地上菩薩。
念佛，用什麼心態來念佛是很關鍵的。我們以禪觀行，隨順著理體隨順著空性觀照你的思維和行為，與煩惱保持距離。以「無住」心念佛，都攝六根、淨念相繼、至心懇切，勤勤懇懇的繫念佛號不斷，如子憶母，自然與阿彌陀佛越來越親近，一念相應一念佛，等頻率完全調對了，念念相應念念佛，正如黃老說的不知不覺地自然暗合道妙，巧入無生。這和苑長教我們要時時刻刻憶佛念佛，心中有佛，其至純極妙處，四兩撥千金，一念轉就契入無為的修法有異曲同工之妙。黃老的教示和苑長教導我們的完完全全的一致。
這輩子真的很慶幸擁有這兩位心靈的導師如是深刻的影響著我，內心感到無比的歡喜和感恩。末學雖然修學離這個境界還差很遠，但目標方向很明確，深覺自己有望了，但是還是要努力去完成自己的菩提路。再次的感恩苑長和蓮臺山所有的學長。因為有你成就了蓮臺山，我才有機會在這裡安住修學。感恩，阿彌陀佛!
(講述於2024年05月12日慶讚113年浴佛大典佛學研討會)
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