杯水之禪機


癸巳(2013)年5月28日，蓮臺山妙音淨苑晚間課程，由觀賞廖苑長弘法DVD影片修學，改由實際授課。7點半，上課時間一到，苑長端著一茶海的茶出現在視聽圖書資料室，並囑咐準備兩個瓷杯及清水，幽默地問大家是否知道要談何內容!? 〖愛因斯坦〗的「質能互換」、「做試驗」…，就是沒人能猜著苑長淵博涵養的心思。答案是：「杯水之禪機」，用以談人與人之間相處之道，闡述作人的道理。過去，苑長曾勉勵同倫「當一塊鹽巴溶於水而不要當一根針」；課堂上對於作人道理亦多所著墨，本次使用實際教具，易懂易解，不言而喻，台上台下互動，達到另類教學效果。以下是苑長授課內容摘述：眾生六道輪迴不息止，乃心落入妄心，妄心會產生念頭，從而會有執著。執著事千萬千，細說不完，透過以下簡單譬喻，則易於理解。執著即堅固也，有如俗話所云：「我不讓你，你不讓我，誰怕誰。」瓷器杯子，質硬，設若硬碰硬，勢必破碎，兩敗俱傷；若回避碰撞，將兩個杯子重疊，則杯子無法入另一杯中，謂之互不相容。雖不至於打架，惟容不下對方，繫因雙方各有執著所致。如此兩個空杯，杯子空還好，怕的是不空。苑長在其中一個杯中倒滿清淨的水，象徵知識飽滿。再將滿杯中的水，分倒入另一個杯中些許，這表示對方可以接受。水是柔弱性的，以作人言，稱之為「低姿態」，表徵有修養，特別學佛人，人人學阿彌陀佛。十多年來，各位在苑長教下，不斷接受苑長所倒予之清淨水。然而，若我們欲擬倒水予人，別人不接受，原因安在，無非硬碰硬，不相容，故也；遑論個性剛強之世俗凡夫。吾人應學水之柔弱性修行，涵養自我。老子『道德經』有云：「天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。」明指水之柔弱性。蓋人之不受我給之水，無非屬強勢，不容也。換言之，如杯子之重疊，既不相容，更格格不入。水，可以倒來倒去，杯方水方，杯圓水圓，如此低姿態，實為作人道理也。故言，吾人作人當學水之柔弱，莫學杯子之堅固，當活到老學到老。倘作人能如此，必得人和。反之，學杯子的堅固，所到處必不入。社會或家庭，硬碰硬者比比皆是，乃不學水之柔弱也。苑長將茶海中的茶倒入杯中，茶之顏色，代表持有者自己認為是好，諸如讀破大經大論的學佛人一般。此人若前來請法面談，實不敢領教。何以故，起因此人認為自己所端之茶，是上等烏龍。我若施予白淨水，受乎？！不受。茶水將因所受之白淨水而淡化，況且所端茶杯業已滿上，無法再受也。昔日慧能大師亦有過杯滿除非倒掉否則無法施予之譬喻。況且，世俗凡夫者多所會一直炫耀自己杯中之茶，反譏對方一無所有。再說，知識分子自負而少善根，不捨倒掉者多。倘茶半杯，能受白淨水，則茶呈淡色；反之，杯空則水白。所謂「白水禪機」者，乃水與糖呈甜、遇鹽呈鹹、遇梅汁則呈梅汁。此謂為「一」，是絕待的「一」，能調和一切，能變現一切。諸如：白開水，白無味；白開水，能調和一切，是為最究竟。世間的茶、高粱、米酒…等，無不執著自己為最好，故欲擬教化，甚難也。凡我妙音同倫學作人，言之道理深，如此輔之教具，淺顯易解，效果好。期待理解而後身行，個個都有福報，繼續修持，智慧必得增長，當下務必把握，使心清淨，菩提道上精進，以期日後成就。願共勉之。


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